“transmite” e de como o transmite podem ser assumidas como uma tarefa autônoma. O Dasein assume assim o modo-de-ser do perguntar e do pesquisar do conhecimento-histórico. Mas o conhecimento-histórico — mais precisamente, o próprio do conhecimento-histórico —, como modo-de-ser do Dasein perguntante, só é possível porque este é determinado pela historicidade no fundamento do seu ser, Se a historicidade permanece oculta para o Dasein e enquanto permanece, nega-se-lhe também a possibilidade da interrogação e da descoberta da história por conhecimento-histórico. A ausência de conhecimento-histórico não é prova contrária à historicidade do Dasein, mas a comprova como modus deficiente dessa constituição-de-ser. Uma época só pode não ter conhecimento-histórico porque é "histórica”.
Se o Dasein, por outro lado, tomou a possibilidade que tem de não só dar transparência a sua existência, mas também de perguntar pelo sentido da própria existenciariedade, isto é, perguntar previamente pelo sentido do ser em geral e, perguntando, ter olhos para ver a essencial historicidade dele mesmo, então ele verá inevitavelmente que o perguntar pelo ser, cuja necessidade ôntico-ontológica foi mostrada, é caracterizado ele mesmo pela historicidade. Dessa maneira, a elaboração da questão-do-ser [21] deve receber do sentido-de-ser mais-próprio do perguntar ele mesmo o encargo de investigar sua própria história, isto é, converter-se em conhecimento-histórico, a fim de alcançar uma apropriação positiva do passado, obtendo a plena posse das possibilidades-de-perguntar mais-próprias. A pergunta pelo sentido do ser — conforme o modo-de-execução que lhe é próprio, isto é, como prévia explicação do Dasein em sua temporalidade e historicidade — é por si mesma levada a se entender como conhecimento-histórico.
Mas a interpretação preparatória das estruturas fundamentais do Dasein quanto ao seu modo-de-ser imediato e mediano, modo em que ele de imediato é também histórico, deixará manifesto o seguinte; o Dasein não tem somente a propensão para cair em seu mundo, no qual ele é,
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