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V.I 1-4

Machenschaft und die Verborgene Ver-wirrung im Ereignis als Unterschied - dieses Gelicht - ist das Geheimnis - Her- und Hin- richtende - χάος.



24. Zu I


Das Entscheidende über Ausbleib der Differenz als Verweigerung des Unterschieds erst in I 4 - nicht alles sogleich in I 1 packen - dort möglichst einfache Linien - Beständigkeit -7 (Vor-laß).

Von dort - wenn zugleich zu Un-vergessen heit unmittelbar vor der Kehr der Einkehr der Vergessenheit - Ἀλήθεια.

Die Jähe zwischen I 1 und I 4.



25. I 1 - Ἀλήθεια

Das Übergehen der »Differenz« im Vorlaß, aber darin zugleich Wechsel - aber nicht als solcher aus der »Ankehr« der Vergessenheit.

Sie kehrt an als Un-vergessenheit und kehrt sich so - nämlich als un-vergessener Aufgang - vor-lassend - nicht an die (Differenz) < Zwiefalt | < : | Spalt |

Das Sich-nich t-Kehren an : aus der vorratigen Verweigerung des Unterschieds.

Fallen-lassen in den Wegfall = Ausbleib des Unterschieds.

| die Vergessenheit |



26. I - Die Zwiefalt wird übergangen


fällt weg im Vorlaß.

Dieser Wegfall Anwesendes und Anwesen [denn beide | im Unterschied | das Selbe] .

Vorlaß und Wechsel gehören zusammen.


Martin Heidegger (GA 73-2) Zum Ereignis-Denken

GA 73-2