a. I

Die Zwiefalt im Wechsel

Vgl. Die Frühe der Kehr

1. Den Zwiespalt im Wechsel

durch I hindurch ungesprochen lassen (doch darum gerade betont verschweigen, d. h. dann aber nicht als Zwiespalt und Wechsel sagen) — bis I 4 — d. h. in die Jähe der Kehr als Ankehr der Vergessen heit die Ankehr des Unterschieds und so zuerst deutend - je sich lichtend: der Wegfall der | Zwiespalt in Wechsel | des Vergessenen!

Das Vergessene (Zwiespalt und Wechsel) ist die Vergessenheit selber und dieses entspricht ihrem Wesen → jetzt erst inständiges Andenken an I.

Das »Wesen« der Vergessen heit — Name! Aber auch jetzt nur brauchend!

2. I 4 [— Ankehr]

Die Vergessenheit hat sich in ihrer Ankehr des Unterschieds nicht an die Zwiefalt und gar an den Wechsel gekehrt.

Die Zwiefalt wird in die Machenschaft des Herstell ens als Brauch verbraucht — so daß der Überstieg der Vergessenheit entspricht.

3. I [— Wechsel]

Durch I hindurch, aber in der Spitzkehre der verhüllte Andrang von Zwiefalt im Wechsel.