Über den Anfang

INHALT

DAS VORWORT

I. DIE ANFÄNGNIS DES ANFANGS

1. Was sagt »Anfang«?

2. Die Anfängnis des Anfangs

3. Die Abgeschiedenheit des Anfangs

4. »Anfang« und »Ereignis«

5. Seyn?

6. Seyn? Das Ereignis des Anfangs als des Untergangs in den Abschied

7. Der Abschied

8. Anfang und Schleier und Ereignis

9. Anfang und Aufstand

10. Das Seyn als Bleiben

11. Die Unerklärbarkeit des Seyns

12. Das Ereignis des Anfangs und die Ortschaft des Menschenwesens

13. Das Sein und der geschichtliche Mensch

14. Die Sage des Unterschieds

15. Wie das Sagen zur Würdigung des Ereignisses des Anfangs wird

16. Der neuzeitliche Wesensaufenthalt des Menschen Planetarismus und Idiotismus

17. Die Leitworte vom Seyn

18. Das Wesen des Seyns

19. Die Anfängnis des Anfangs

20. Das Bleiben

21. Der Anfang ist die Würde des Seyns

22. Der letzte Schritt des Denkens

23. Der Anfang und die Verbergung

24. » Verbergung«

25. Anfang und Wahrheit

26. Seyn und Einzigkeit und Wahrheit

27. Der erste Anfang

28. Der Anfang

29. Ereignis

30. Der Anfang und die Innigkeit

31. Das Seyn

32. Der Anfang und das Nichts

33. Das Ereignis und das Nichts

34. Der Anfang - das Seyn - das Seiende

35. Das Seyn ist Sage

36. Der andere Anfang

37. Anfang und Ἀλήθεια

38. Die Anfänge

39. Der Anfang

40. Vom Anfang

41. Vom Anfang

42. »Anfang«

43. Das anfängliche Wesen des Seyns

44. Den Anfang (Eigentümlichkeit) denken wir meist . . .

45. Anfang und Fortgang

46. Anfang und Wahrheit

47. Anfang und Wahrheit

48. Die Anfänge

49. Wahrheit und Irre

50. Die Entbergung ( 'AA.iJ0i::ta)

51. Die Anfänge

52. Die Anfänge

53. Die Anfänge
Der Übergang

54. Die Anfänge

55. Die Anfänge

56. Seyn als der andere Anfang

DIE UNTERSCHEIDUNG
UND
DER UNTERSCHIED

57. Die Unterscheidung

58. Die Unterscheidung (vgl. Anfang und Schleier)

59. Unterscheidung und Anfang

60. Die Unterscheidung

61. Das in der Unterscheidung ungenannte Offene

62. Die Überwindung der Metaphysik ist das Verlassen der Unterscheidung (Abschied)

63. Die Unterscheidung und das »als«

DER ANFANG
ALS
UNTERGANG

64. Untergang

65. Untergang und Verschenkung

66. Anfang und Untergang

67. Warum und wie gehört der Untergang zum Anfang?

68. Der Untergang und das Seiende

69. Der erste Anfang und der Untergang

70. Der Untergang und der andere Anfang Übergang und Untergang

71. Untergang

II. DER ANFANG UND DAS ANFÄNGLICHE DENKEN DAS ERDENKEN DES ANFANGS

72. Wenige müssen den Anfang in das Anfängliche retten

73. Anfang

74. Das seynsgeschichtliche Denken

75. Das seynsgeschichtliche Denken des Anfangs

76. Der Anspruch des seynsgeschichtlichen Denkens

77. Vom Anfang

78. Aufriß

79. Aufriß der Sage des Anfangs

102

80. Vom Anfang (Aufbau der Sage)

103

81. Vom Anfang

104

82. Vom Anfang (Die Zugehörigkeit in die Lichtung des Seyns)

105

83. Vom Anfang

105

84. Der Bezug zum Sein

105

85. Vom Anfang

106

86. Die Zwiesprache im Anfang

106

87. Anfang

107

88. Der Anfang und die Auszeichnung der abendländischen Geschichte

107

89. Das seynsgeschichtliche Denken (Die Grundzüge)

108

90. Das anfängliche Denken im Übergang in den anderen Anfang

109

91. Das anfänglichere Fragen (das Erfragen)

110

92. Der Sprung

111

93. Das Anfängliche des Anfangs

111

94. Das Vordenken in den Anfang

112

95. Anspruch und Antwort (»Anspruch« und Erfüllung)

114

96. Der Anfang und das Einfache

III. EREIGNIS UND DA-SEIN

A. Das Ereignis

117

97. Das Ereignis und das Seiende

B. Ereignis und Ent-eignung

121

98. Das Seinlose und das Seiende Ent-eignung

123

99. Das [Seiende] als das Seinlose

C. Da-sein
(Gemüt- Stimmung)
Menschen - Götter

124

100. Da-sein

124

101. Da-sein und Schwingung

124

102. Das Sein und der Mensch

127

103. Da-sein

128

104. Da-sein

128

105. Da-sein

129

106. Das Da-sein

130

107. Da-sein

131

108. Das Da-sein und der Mensch

131

109. Der andere Anfang

132

110. Die Gottschaft im anderen Anfang

132

111. Ereignis, Eigentum, Armut

133

112. Das Da-sein und die Stimmung

133

113. Die Stimmungen und das Seyn

134

114. Stimmung

134

115. »Angst«

135

116. Das Seyn - Das Da-sein - Das Gemüt

135

117. Ehrfurcht

136

118. Die Geschichte des Menschen

138

119. Der Mensch und das Sein als »Wille«

138

120. Das seynsgeschichtliche Wesen des Todes

D. Dazwischenkünfte
(Inständigung in das Da-sein)

140

121. Dazwischenkünfte

140

122. Das erinnernde Vordenken in den Anfang

141

123. Das anfängliche Denken

141

124. Das seynsgeschichtliche Denken als anfängliches

142

125. Verwahrende Verbergung und Da-sein / Anstoß

143

126. Sein und Zeit - Da-sein

143

127. »Analyse« und »Analytik des Daseins«

IV. DIE AUSLEGUNG UND DER DICHTER

A. Bemerkungen
über das Auslegen

147

128. Auslegung

148

129. Das Auslegen

150

130. Das Auslegen

151

131. Auslegung

151

132. Auslegung

152

133. Die » Zirkelstruktur« des Auslegens

153

134. Vorgehen der Auslegung

153

135. Deutsamkeit der Dichtung und Vieldeutigkeit der Auslegung

B. Der Dichter (Hölderlin)
im anderen Anfang

155

136. Das Vordenken in den Anfang

155

137. Wohin?

157

138. Das Heilige und das Seyn

158

139. Zur Auslegung der Hymnen

159

140. Hölderlin

159

141. Dichter und Denker

160

142. Denken und Dichten

162

143. Der Anspruch einer Auslegung

C. Hölderlin-Auslegung

164

144. Zur Auslegung Hölderlins

164

145. Die »Auslegung«

165

146 . Die Auslegung der Hymnen Hölderlins

165

147. Die Auslegung als Zu-sage

166

148. Auslegung Aus-sagen das Sagen und die Sage

166

149. Hölderlin der Dichter des Dichters

167

150. Hölderlin

167

151. Auslegung (der »Zirkel«)

V. DIE SEYNSGESCHICHTE

171

152. Die Seynsgeschichte

173

153. Die Seinsgeschichte

175

154. Sein »ist« der Anfang und also Geschichte

176

155. Die Seynsgeschichte

176

156 . Die Verworfenheit des Zeitalters

GESCHICHTE UND HISTORIE

178

157. Die Erklüftung des Anfangens der Anfänge

179

158. Seinsgeschichte und »Welt«geschichte

179

159. Sein und Geschichte

180

160. Die Geschichte

181

161. Geschichte

182

162. Das Wesen der Geschichte

183

163. Geschichte und Historie

183

164. Geschichte und Historie

185

165. Inwiefern zum Wesen des geschichtlich Seienden die »Begegnung« gehört

186

166. Geschichte

187

167. Der Übergang ( Geschichte und Anfang)

187

168. Geschichte
Anfänglichkeit und Geschichtlichkeit
Entscheidung des Wesens der Wahrheit

187

169. Geschichte

188

170. Geschichte

188

171. Anfang - Fortgang - Untergang - Übergang

VI. SEIN UND ZEIT
UND
DAS ANFÄNGLICHE DENKEN
ALS GESCHICHTE DES SEYNS

191

172. Sein und Zeit

191

173. Das seynsgeschichtliche Denken und die absolute Metaphysik

192

174. Der deutsche Idealismus und das seynsgeschichtliche Denken

193

175. Sein und Zeit

194

176 . Sein und Zeit und das anfängliche Denken

197

Nachwort des Herausgebers

Über den Anfang (GA 70) [GA App]

Ereignis