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86. Geschichte
Wie Geschichte als Wesunga der Wahrheit des Seyns einzig sich
ereignet im Ereignis.
Wie dieses selbst in einzigen Gängen denkerisch zu erfragen ist.
Wie auf alle Abhebungen von Bekanntem und Seiendem
verzichtet werden muß.
Geschichte ist die Wahrheit des Seyns.
Geschichte ist Er-eignung der Lichtung.
Lichtung – entrückender Austrag des Kampfes von Entgegnung
und Streit.
Austrag und Einzigkeit.
Die Lichtung – sein – in sie als Offenes sich loswerfen = das
Da-sein.
Da-sein ist die Geschichte – »ist« geschichtlich.
Geschichtlich, was das Wesen der Geschichte wesen läßt.
87. Geschichte1
als Er-eignung, die wesentlichen Ereignungen, die erinnernde Lichtung der Geschichte.
Nie aus Vergangenem, nie aus Historie und deren
vergegenständlichender Vorstellung der Vergangenheit für Gegenwart;
die Zuweisung dieser an das Vergangene.
Er-eignung und Erinnerung.
Erinnerung und Gewesenheit.
(Scheinbar und alltäglich gedacht ist das Gewesene das
Entschiedenste von allem »Weg« und Vorbei – das Vergangenste.)
Während im seynsgeschichtlichen Begriff der Ge-wesenheit das
Wesen erst zu ihm selbst zurück trägt.a
a Hs.: Was heißt »Wesung«?
1 Vgl. Überlegungen XII, XIII. In: Überlegungen C. Gesamtausgabe Band 96.
a As.: Ge-wesung