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86. Geschichte
        Wie Geschichte als Wesunga der Wahrheit des Seyns einzig sich 
        ereignet im Ereignis.
        Wie dieses selbst in einzigen Gängen denkerisch zu erfragen ist.
        
        Wie auf alle Abhebungen von Bekanntem und Seiendem 
        verzichtet werden muß.
        
        Geschichte ist die Wahrheit des Seyns.
        
        Geschichte ist Er-eignung der Lichtung.
        Lichtung – entrückender Austrag des Kampfes von Entgegnung 
        und Streit.
Austrag und Einzigkeit.
        Die Lichtung – sein – in sie als Offenes sich loswerfen = das 
        Da-sein.
        Da-sein ist die Geschichte – »ist« geschichtlich.
        Geschichtlich, was das Wesen der Geschichte wesen läßt.
87. Geschichte1
        als Er-eignung, die wesentlichen Ereignungen, die erinnernde Lichtung der Geschichte.        
        

        
        Nie aus Vergangenem, nie aus Historie und deren 
        vergegenständlichender Vorstellung der Vergangenheit für Gegenwart; 
        die Zuweisung dieser an das Vergangene.
        Er-eignung und Erinnerung.
        Erinnerung und Gewesenheit.
        (Scheinbar und alltäglich gedacht ist das Gewesene das 
        Entschiedenste von allem »Weg« und Vorbei – das Vergangenste.)
        Während im seynsgeschichtlichen Begriff der Ge-wesenheit das 
        Wesen erst zu ihm selbst zurück trägt.a
        a Hs.: Was heißt »Wesung«?
        1 Vgl. Überlegungen XII, XIII. In: Überlegungen C. Gesamtausgabe Band 96.
        a As.: Ge-wesung

Martin Heidegger (GA 69) Die Geschichte Seyns