Zu „Seins und Zeit“ im Lichte des erlangten inständigen Denkens

Martin Heidegger


1.


Das Entgegen kommen — zu denken (Sein und Zeit)


Zukunft* — Zeit — Ekstasis


Sein —


Ereignis   Verwandelnd


Anfang


Der Schmerz als die erste Übereignung


* Aber gerade nicht Planung — und nicht historisch nicht Bewußtsein und Wissen, sondern "Sorge" — als Wesenszugang des Menschen in die Wahrheit des Seyns. Sorge — nicht ontisch — dennoch.


2.


Stimmung, Befindlichkeit, Gefühl


In der „Stimmung“ ist (existenzial-inständig, im Umkreis der einzigen Besinnung auf die Wahrheit des Seins) an die stimmende Stimme gedacht, die den Menschen (d.h. wiederum sein Wesen als da-seinshaftes, die Lichtung des Seins wahrendes, fügendes) stimmt in den jeweiligen Bezug des Seyns zu ihm. Zum Wesen der Stimme des Seyns gehört „Das Wort“ — dessen Wesen hat hier seinen Ursprung.

„Befindlichkeit“ ist die Weise, wie sich das Menschenwesen (wiederum existenzial, nicht anthropologisch gedacht) in der Wahrheit des Seyns findet, d. h. wie innerhalb der Lichtung des Seyns und wie es zu diesem steht und es wahrt und d. h. bedenkt und daran denkt.

„Stimmung“ und „Befindlichkeit“ sind nicht „emotional" vorgestellt und nicht als Ersatz der bisherigen „Gefühls“-lehre gemeint. Die Namen versuchen etwas zu nennen, was im Umkreis der Frage nach dem Sinn des Seins und nur da gedacht werden muß.


3.


Das Wesen des Menschen beruht im Seinsverständnis, Das Sein verstehen ist Entwurf der Lichtung, worin „Sein“, ungegenständlich und unvorstellbar, ins Offene kommt.


Der Entwurf ereignet sich.


4.


Welt — Erde — Heimat Inständigkeit
Welt — Zuhandenes — Vorhandenes

Hier das Nächste des Zeugs und der Hantierung das Vor-handene und was der Hantierung zugrunde liegt, von ihr genutzt und durch sie „erschlossen“. So nur die erste Kennzeichnung des metaphysischen Grundes, auf dem die Technik erst entspringt. Sie setzt die τέχνη — εἶδος — ὕλη voraus —; ist aber nicht eine bloße Fortbildung und Erweiterung der τέχνη.

Entscheidend ist: 1. die Wahrheit als Gewißheit — Sicherung
2. das Sein als Vor-gestelltheit des planenden rechnenden — vorausberechnenden sichernden Herstellens
3. Sein und Wahrheit als der Wille
4. wie hier „Natur“ als „Kraft“ und Kraftspeichert?


Ereignis